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　　文化惠平易近生 图画绘盛景(周全小康画卷)　　最近几年来，文化扶植硕果累累，丰硕多彩的文化勾当、满目琳琅的文化产物，成为人平易近夸姣糊口的主要构成部门，同样成为美术工作者创作的不竭源泉。多量表示文化惠平易近工程的优异美术作品，不单充分了大众的精力文化糊口，也为该题材美术创作拓宽了范畴、丰硕了内在。　　深切察看　　揭示村落文化新活力 　　在家门口赏识戏曲剧目、旁观歌舞表演、介入文艺表演……文化惠平易近工程的普遍展开，买通公共文化办事“最后一千米”，使多彩文艺糊口延长到下层。美术工作者们承续“以图记史”的传统，以画笔定格出色刹时，并在察看视角、描绘手法、说话选择等方面显示出艺术深度，促生了一批揭示村落文化新活力的优异美术作品。　　“不雅众在哪里，戏就送到哪里。”送戏下乡，成为很多艺术院团办事苍生、传承文化、扩年夜影响力的主要行动。王潇中国画《戏班喜入村》表示了剧团下乡表演时，遭到村平易近强烈热闹接待的场景。作品以红色为主色，锣鼓、灯笼与彩旗更加画面增加了喜庆热烈的氛围，揭示出村平易近们高涨的文化热忱。在草原，每一年表演数千场的乌兰牧骑，延长办事，为泛博农牧平易近大众送去欢喜与暖和。马刚颇具适意笔调的油画《草原红色轻马队》、申红飙鉴戒古代陶俑表示手法的雕塑《乌兰牧骑》等美术作品，从分歧的艺术视角聚焦这支以天为幕布、以地为舞台的下层文化工作队。前者是一幅三联画，画面左、中部，身着艳服的队员奏起平易近乐、手舞足蹈；画面右部，毡房外牧平易近们欢畅的神气与之呼应。后者是一件组雕，创作者拔取了最具特点的表演场景，三位队员的造型各具特点又彼此呼应，配合演绎马头琴、蒙古长和谐蒙古舞的浑融悠久之美，精练、朴素的造型更增加了作品的传染力。　　现在，村史馆、农村书屋、农村文化会堂等公共文化空间，成了很多村镇最热烈的处所之一，人们在这里亲近汗青文化、罗致常识气力、晋升文明素养。王文鑫中国画《书喷鼻》便以细腻的笔触勾画出草原书屋中的浏览场景。在富有特点的蒙古包里，各类书刊摆满书架，有的读者在书架前立足遴选，有的读者沉醉在浏览的世界里怡然自乐，一派书喷鼻盈盈、暖意融融的气象。翁诞宪油画《农村文化会堂扶植》则表示了浙江农人的夸姣精力家园。打糍粑、写对联、舞狮子……画家将产生在农村文化会堂的多个糊口场景组合在一路，赋以敞亮的色采，表示出农村文化会堂蓬勃的成长态势。　　在一幅幅美术作品中，村落文化扶植功效获得形象诠释，大众文化热忱获得活泼描画；同时，也显示出美术工作者对艺术的执着寻求。　　细构情节　　描画文化传承新景象形象　　文化惠平易近工程既让苍生休闲文化糊口加倍出色，也进一步激起了人们对中华优异传统文化的酷爱之情，使传统文化焕发时期光华。很多美术工作者以传承和宏扬为己任，将中华优异传统文化缔造性转化、立异性成长的新景象形象记实于笔端。　　对文化传承的艺术表示，离不开对人物的奇妙描绘。在中国画范畴，人物画创作有着悠长汗青和良好传统。自晋唐以来，人物画艺术极其正视有思惟寄寓、有表示张力、有故事演进的情节性建构，这为今世美术创作供给了贵重营养。何家英、张见等创作的中国画《欢喜春节》，便以传统工笔人物画样式，绘出列国人平易近同庆中华平易近族传统节日——春节的火热场景。作品以“中国红”为主调，以意味团聚的红灯笼串连三章，传递了中华优异传统文化“尚和合”的价值理念。画家还以妙笔描绘了分歧国家的人们一路贴年红、燃爆仗、包饺子的情形，凸起了“欢喜春节”的主题，表现了同享中汉文化的夸姣欲望。在油画范畴，对光的应用是表示人物心里世界的主要手段。一些油画家继续这一传统，以光影明暗表示人们多彩的文化糊口。张义波油画《山村的夜晚》经由过程全景式构图，以写实说话塑造了村平易近抚玩老艺人表演皮电影的活泼情形。画家借由黑夜中的一束强光，将不雅者的眼光集合于画面中间处——在油灯暖和的光照下，老艺人伴着鼓点乐声双手翻飞，男女老小专注地看着幕布，等候与喜悦遣散了夜的寒凉。　　还有一些美术作品，其实不直接表示或描绘介入文化勾当的大众，而是以奇妙构想、怪异视角揭示出中华优异传统文化自己的吸引力。像孙娟娟中国画《对话》，以富有昏黄之美的说话，揭示博物馆一角。画面正中，玻璃展柜里的青铜器惹人注视，一名小女孩正望着文物寻思，列国旅客则堆积在她四周，对着文物摄影。简练而细腻的画面，无声地揭示出传统与现代、中汉文明与世界文明的对话。尹莉莉中国画《身旁的非遗》，则聚焦精巧绝伦的川剧变脸表演。作品以黑、黄、红等戏曲中具有代表性的色采为主色，以细笔勾画人物衣饰，在线与色块的连系中加强了画面的韵律感。画面下方，一双双高举手机、相机竞相拍摄舞台的手，意味着人们对中华优异传统文化的热忱。值得留意的是，画家对这些手臂的描画，鉴戒了古代壁画中的造型元素，使作品具有穿越古今的灵动，表示出汗青文化的生命活力和今世神韵。　　多维视角　　速写文化扶植新地标　　现在，遍及城乡的公共文化举措措施成为滋养夸姣心灵、加强文化自傲的主要场合。舒适的情况、丰硕的馆藏、出色的勾当，和深蕴此中的人文关切等，都成为美术工作者悉心察看并形诸翰墨的鲜活对象。　　苏岩声、马亚平合作的版画《文化地图年年更新》，以三联画的情势铺开了上海日新月异的文化扶植画卷。作品以中联的黄浦江景为分界限，将浦东、浦西的文化地标排列两侧，并以极具情势意味的手法组合绘制。中华艺术宫、上海博物馆、上海国际跳舞中间……画面中，一座座文化地标恍如一个个音符，奏响文化与公共互动的乐章。最近几年新建成的天津滨海新区文化中间藏书楼，凭仗前卫的外不雅设计和“书山有路勤为径”的风致立意，吸引很多读者到此“打卡”。画家任凤茗撷取馆内一景，创作了中国画《学海无涯》。画中读者或坐或立于“书山”阶梯之上，享受着沉醉式浏览的欢愉。从传统绘画经验来看，这类在固定空间内、以多角度线条展现纵向距离和延长感的作品其实不常见。创作者以更具现代表示意味的情势，冲破了模式化的构图，使画面弥漫着光鲜的时期感。桑开国、张学枚等创作的中国画《文化科技的同享时期》中，远古化石与智能机械人共处，具有超出传统工笔审美经验的视觉冲击力。时空交织的奇异不雅感，恰是画家在写实以外应用想象、意味等手法带来的别样结果。读图可见，文化与科技、传统与现代的互融同享已成为今世社会的遍及课题，画作主题在人类明眸与机械人之眼对视的一瞬获得升华。　　新时期的美术工作者，活泼描画文化惠平易近的实际图景，真情咏赞紧贴民气的平易近生工程。他们的作品中，既有对弘大主题的正确表达，也有对典型情节的入微描绘，还有融入传统适意的画境营建、吸纳现代表示手法的写实说话……这些，都为主题性美术创作堆集了新经验。　　(作者为首都师范年夜学美术学院传授) 　　张 鹏 【编纂:田博群】